場所の重要性
ゴータマ・ブッダは、ブッダのニルマンの後、マヘンドラとサンミトラによってスリランカなどのアジア諸国に行く前に、主にインドで仏教を広めました。バーバサヘブ・アンベードカル博士は、1956年10月14日にヴィダルバーで仏教を復興しました(この場所はディークシャブーミとして知られています)。
この場所は、ナーガールジュナの薬草活動でも知られるヴィダルバーのナーガ・レギネのためにバーバサヘブ博士によって選ばれました。ナーガールジュナは、空の教義(シュンニヤタ)を明確にしたインドの仏教哲学者であり、伝統的に大乗仏教哲学の重要な伝統である中観派(「中道」)の創始者と見なされています。仏教では、一般的に悟りを開いた阿羅漢または賢者の同義語です
このプロジェクトのために選ばれた場所、マンサール市は、西暦3世紀から7世紀にまで遡る仏教の起源を持っています。バンテ・スライ・ササイ率いる考古学者による最近の発掘調査では、仏教哲学者ナーガールジュナの遺物や遺跡が数多く発見されました。

この場所は、ナガルダン砦(ナグプールから40kmの場所にあります。ヴァカタカ朝の最初の首都として知られています。この砦は、ラージ・ラグジ・ボンスレーによって建てられました。
このプロジェクトは、菩薩ナガルジュナ・マハヴィハール、ラームテックに近い場所に建設される予定です。2km先には、近くのすべての場所に水を供給する大きなダム(キンディダム)とアビヤランキャがあります。この場所は鉱物資源(MOINS)が豊富です。
この地の仏教的歴史的重要性のため、バンテジ・ナーガールジュナ・スライ・ササイは、マンサールの発掘、遺物の展示など、ナーガールジュナの仏教に対する重要な貢献を保存し、将来の世代に伝えることを意図的に望んで、さまざまなプロジェクトを開始しました。
周辺の観光スポット
ラムテックダム:
インドのマハラシュトラ州ナグプール県ラムテック近くのマハラシュトラ州スール川にあるアースフィルダムです。ダムの最低基礎からの高さは22.2メートル(73フィート)、長さは229メートル(751フィート)です。容積は1,300 km3(310立方マイル)、総貯水容量は105,130.00 km3(25,222.03立方マイル)です。スール川:スール川の源流は、ナグプール県ラムテックタルカのマハラペス近くの森林丘陵に源を発しています。スール川は、ナグプール県のラムテックとマウダタルカ、バンダーラ県のモハディとバンダーラタルカをそれぞれ流れています。この川は、バンダーラクラスターの一部である米が主要作物として栽培されている土地を灌漑しています。
カムティ・カイリ・ダム、
ペンチダムとも呼ばれるこのダムは、インドのマハラシュトラ州パルシヴニ近くのペンチ川にあります。このダムは灌漑用に建設され、マハラシュトラ州の2つの地区、ナーグプルとバンダラに水を供給しています。このダムは西ペンチ国立公園山脈に位置し、周囲を森林に覆われた丘陵地帯に囲まれており、ナーグプルの北54kmにあります。ダムの最低基礎からの高さは32m(105フィート)、長さは1,876m(6,155フィート)です。容積は4,928km3(1,182立方マイル)、総貯水容量は230,000km3(55,000立方マイル)です。
トトラドダム:
トトラドダムは、インドのマハラシュトラ州ナグプール県のラムテック付近のペンチ川にある重力式ダムで、マディヤ・プラデーシュ州に隣接しています。トトラドダムは、ナグプールから国道7号線沿いに80kmのところにあります。このダムは、ペンチ川水力発電プロジェクトの一部です。ダムの高さは最低基礎から74.5m(244フィート)、長さは680m(2,230フィート)です。容積は972×103m3(34.3×106立方フィート)、貯水容量は1.091km3(0.262立方マイル)です。ペンチ水力発電所と呼ばれる160MWの水力発電所がダムのふもとにあります。
ペンチ国立公園:
インド中部にあるこのトラ保護区は、そこを流れるペンチ川にちなんで名付けられ、マハラシュトラ州とマディヤ プラデーシュ州にまたがっています。シラリは、マハラシュトラ州の森林に入るのに最も便利な入り口です。サトプラ山脈とマイカル山脈が交わる場所に位置するこの公園は、多様な地形と森林タイプで構成されており、昆虫から哺乳類まで、多種多様な動物にとって理想的な生息地となっています。トラ以外にも、ヒョウ、ガウル、リカオン、さまざまなシカ、そして多数の鳥を見ることができます。ペンチ貯水池や公園内の他の大きな水域には、冬には渡り鳥が訪れます。アンバコリ滝を訪れることもできます。
ペンチでは、トラ、ヒョウ、ジャングルキャット、リカオン、ハイエナ、ジャッカル、ジャコウネコなどの肉食動物を間近で見ることができます。サファリ中、訪問者は足跡や縄張りを示す強い匂いに遭遇することが多く、これらの雄大な動物を直接見ることさえあります。この公園は、サンバー、シカ、インドガウル、ニエルガイ、四角のあるレイヨウ、ホエジカ、イノシシ、そして非常に捕まえにくいラテルなど、多数の草食動物の生息地で
もあります。のろのろと歩くナマケグマも忘れてはなりません。また、ここでは、ヘビワシ、クマタカ、ハイガシラワシ、メジロノスリ、ハチクマなどの猛禽類も見られます。夜間は、シマフクロウ、ムジコノスリ、かなり奇妙な見た目のモットルドモリフクロウが見張りをしています。マラバルシロサイチョウ、アカハシコ、ニシキチョウ、ムクドリモドキ、ゴシキドリ、カワセミ、その他色鮮やかな二足鳥類が生息し、鳥類リストは 225 種を超えます。森林には植物の種類も豊富で、生態系は乾燥した熱帯落葉樹林と湿った熱帯落葉樹林が混在し、チーク材と竹が主な樹種です。
ナグプールからの距離: シラリは 67.6 km、車で 1 時間 38 分です。
アンバコリ滝:
アンバコリは、ナグプールの北約 70 km、ペンチ川のほとりに位置し、重要なピクニックスポットです。ここの主な見どころは、アンバコリの滝と森林です。冬は、この場所を訪れるのに最適な時期です。
キンドシ湖:
四方を緑豊かな森に囲まれた大きな湖、キンドシは、ラムテックから約 3.5 km、ナグプールから 53 km の場所にあります。ここは、数年前からヴィダルビートのお気に入りの観光地となっています。観光客は、モーターボート、ペダルボート、手漕ぎボート、水上スクーターなどで、キンドシ湖でのボート遊びを楽しむことができます。湖の近くには、子供向けのアドベンチャー パークがあります。冒険好きな方には、ジャングル トレッキングも楽しめます。
ここは、サトプラ丘陵地帯にある大きな貯水池です。もともとはヴァカタカ時代に建てられ、スダルシャナ タダガとして知られていました。ラムテックのケヴァラ ナラシンハ寺院の壁で見つかった同時代のヴァカタカの碑文がこれを物語っています。今日、ここは水上スポーツの非常に人気のあるスポットであり、多くの観光客を魅了しています。
ケクラナラ湖:
ケクラナラは、ナグプールから北に 65 km のカパ山脈に位置し、美しいダムの建設地です。カパ近くのチンドワラ ロード沿いにあるケクラナラは、冒険好き、特にトレッキング好きの人には理想的な場所です。ここの最大の見どころは、ケクラナラ ダムの周りの静かな湖で、さまざまな動植物が生息する深い森に囲まれています。豊かな緑、健康的な気候、魅力的な環境は、州内のさまざまな地域から観光客を惹きつけています。マハラシュトラ州観光開発公社 (MTDC) は、観光客向けの宿泊施設を開発しました。
マンサール:
ナグプール県ラムテク郡の町マンサールは、インド有数の考古学遺跡で、多くの興味深い発掘調査により様々な神社、ヴァカタカ王プラヴァラセナ2世の首都であったプラヴァラプラと特定される宮殿群、広大な寺院群が発見されたことで知られています。歴史家、好奇心旺盛な人、観光客を等しく惹きつける場所です。ナグプール市の北東45キロに位置するマンサールは、1972年にこの地域のヒディンバ・テクリとして知られる丘から後にシヴァ・ヴァーマナと特定される神の像が発見されてから一躍有名になりました。1997年から1998年にかけてマンサールの古代遺跡で重要な発掘調査が行われ、これまでに5つの遺跡が発掘され、5世紀のヒンドゥー教の神々の重要な彫刻、工芸品、いくつかの貨幣が発見されています。遺跡周辺の貯水池や古代の道具やその他の遺物の発見は、1,600年前にこの地域に大規模な人口が居住していたという事実を物語っている。
マンサールの遺跡は、ナーグプル大学、その後インド考古学調査局、そしてナーグプルの菩薩龍樹天照大御所アヌサンダン・ケンドラによって発掘されました。発掘調査により、4つの文化期が明らかになりました。第1期 – マウリヤ・スンガ朝(紀元前300年から紀元前200年)、第2期 – サタヴァハナ朝(紀元前200年から紀元後250年)、第3期 – グプタ・ヴァカタカ朝(紀元後275年から紀元後550年)、そして第4期はヴィシュヌ・クンディンの統治時代とされています。マンサールの遺跡で最も目立つのは、西側から入口がある高く盛り上がった堅いレンガの台座の上に建てられた巨大な宮殿群です。宮殿は、宮殿の内壁と外壁の間にあるロビー(廊下)に囲まれた大小多くの部屋で構成されています。宮殿の外壁と「アディシュターナ」(型枠のついた基壇)は、赤と白を交互に塗った石灰漆喰で飾られた柱状装飾で飾られています。「カポタ」の階には、一定の間隔でレンガの「マカラ」像が飾られています。宮殿は、4 面すべてで巨大なレンガの壁によって強化されていました。
東と南の要塞壁には堀があり、北と西は巨大なタンクで囲まれていました。ここの構造の最も印象的な特徴は、数多くの直線と曲線の階段、さまざまな高さとサイズの丸いレンガの突起の配列による興味深いテラス状の配置です。レンガの表面は、成形されたレンガを使用して考案された斜めのパターンによって頻繁に再形成されています。発掘調査により、象徴的な人間の犠牲の証拠がさらに明らかになりました。同じ複合施設内のハディムバ テクディと呼ばれる丘の遺跡では、堅い岩盤の上に土を固め、38 段の盛り上がった層で建てられた仏教の「仏塔」が発見されました。東側には、仏塔に近づくための階段が設けられていました。別の箱型のレンガ造りの仏塔が元の仏塔の上に建てられ、小さな玉石、レンガ、土で満たされた長方形の箱があります。石灰岩の聖遺物の棺の土台とノブが仏塔で発見されました。この仏塔と「チャイティヤ・グリハ」は、紀元前 300 年から紀元前 200 年頃のマウリヤ・スンガ朝時代のものである。
丘陵のひとつにレンガ造りのシヴァ寺院が発見されました。この寺院は八角形の聖域で、黒花崗岩のリンガ、アンタララ、マンダパがあり、参道には階段があります。シヴァ寺院はヴァカタカ時代のものです。メインの複合施設の西側と南側には、階段で参道する3つのテラスに16のレンガ造りのシヴァ神殿が並んでいました。このうち6つには「シヴァリンガ」があります。ここでの発掘調査では、ヴァマン・シヴァ(現在は国立博物館に収蔵)、「トリネトラ」パールヴァティ、ターバンを巻いた男性の頭、牡牛を連れたシヴァ・パールヴァティ、ガルーダに乗るナルシマ、孔雀に乗るカルティケーヤなど、数多くの美しい彫刻が発見されました。
ラムテック:
ラムテクは信仰、文学、歴史がうまく合流する場所です。森の中で自ら選んだ亡命生活を送っていたシュリ・ラム、シータ・マーイ、ラクシュマンは、休息のためにしばらくラムテクに立ち寄りました。ラムテクには信仰の雰囲気があります。偉大なサンスクリット詩人カリダサの劇「メガドゥータ」では、劇の主人公である天使または夜叉が、ここで愛する妻と離れて孤独な生活を送っていました。夜叉は、疎遠になった妻に自分の悲しい心境を伝えるために、雲を使者として「メガドゥータ」を招きました。この偉大な叙事詩は、マラーティー地方のヴァルハドで行われたと言われています。カリダサの「メガドゥータ」は、サンスクリット文学で重要な位置を占めています。この地域はその後、ヴァカタカ王朝の栄光、ラージャマタ・プラバヴァティ・グプタの輝かしい在位期間、そして後にはナグプールカル・ボーサーレの歴史的な王朝の時代を迎えました。インドの中心都市ナグプールから約 57 キロ離れたラムテック地方は、古代の伝統と勇敢な偉業に満ちています。ラムギリ丘陵は、サットプダ山脈の山脈に少しでも対抗しようとして、ちょうどよい高さ (113 メートル) です。丘の頂上にあるシュリ・ラム、ラクシュマン、シータの寺院は、ヴィダルバー全体の誇りです。
西暦4世紀の歴史的証拠が、ラームテクとその周辺地域で見つかっています。マウリヤ朝、シュンガ朝、サタヴァハナ朝、クシャーナ朝の後、ヴァカタカ朝がこの地域を支配しました。ヴァカタカ王ルドラセン2世は、グプタ王朝のヴィクラマディティヤ・チャンドラグプタの娘プラバヴァティ・グプタと結婚しました。ルドラセンが早すぎる死を迎えた後、プラバヴァティは幼い息子を王として戴冠し、王国の統治を巧みに行いました。彼女はルドラセンを偲んでルドラ寺院を建設しました。この王朝は確かにヴィシュヌ派の信仰の影響を受けていました。ここでは、4本足で立つイノシシの像、ヴァラハが一枚の岩から彫られています。罪深い人間はこのイノシシの腹の下を歩くことはできないと信じられていました。さらに、そこに建つトリヴィクラム、ボーグラム、カパトラム寺院は、この地域におけるヴィシュヌ派の影響を証明しています。これらに加えて、プラバヴァティ・グプタは、グプタ王朝の家族の神であったドゥームレシュワール(シヴァ神)の寺院も建てました。西暦4世紀から6世紀のヴァカタカ時代の建築遺跡をここで見ることができます。
その後この地にやって来たヤダヴァ族は、ラーム・ラクシュマン寺院やカプール・バウリなどの建造物を建設しました。これらの寺院はすべてヘマドパンティ様式です。ナグプールカル・ボーサールは、長年廃墟となっていたこれらの寺院をすべて改修しました。そのため、これらはナグプールカル・ボーサールによって建設されたと考えられています。実際、彼らはアンバラ湖近くの丘のふもとにいくつかの寺院を建てました。18世紀と19世紀に建てられたこれらの寺院は、ヒンドゥー教、イスラム教、オリッサ建築の影響が組み合わさったものであることは明らかです。チャイトラ・シュッダ・プラティパダ、シュリ・ラームのナヴァラトリ祭り、そしてアシュウィン・シュッダ・プラティパダには、丘の上の寺院で女神のナヴァラトリ祭りが祝われます。光の祭りであるディワリの5日間、寺院は何千ものランプで飾られ、まばゆいばかりに見えます。それに続くトリプリ・プールニマでは、ナグプールカル・ボサレスによって送られた黄色い聖なる布(ピータンバール)が寺院のドーム(カラシュ)に巻かれ、「トリプール」としてライトアップされます。何千人もの信者が毎年この場所に押し寄せ、トリプリ・プールニマの祭りを体験します。彼らの注意は、ラムギリのふもと、丘を登ったり降りたりしながらはっきりと見えるアンバラの自然湖に魅了されます。その表面に咲く赤と白の蓮がこの場所の美しさを引き立てます。シュリ・ラムがここでタルパンの儀式を行ったと信じられているため、信者はここで親族の死後の儀式も行います。
偉大な詩人カリダサの記念碑の魅力的な建物は、カリダサの戯曲メガドゥートに基づいた一連の絵画が壁を飾っているため魅力的に見えます。記念碑は単純で均整がとれており、魅力的です。記念碑と、学問と研究の中心地として有名なカビクラグル・カリダス・サンスクリット大学は、古代と現代を強く結びつける役割を果たしています。
これに加えて、キンドシの自然湖、その魅力的な環境、動植物がラムテックの美しさを引き立てています。観光客はここでさまざまな種類のボートに乗ってボートに乗ることができます。近くに特別に作られた観光スポットは美しいです。そこには、楽しい庭園、子供向けのゲームやスポーツ、特別なナグプリ料理を提供するレストランがあります。
ラムテックの近くにあるデオラパルは、牛の育成と研究を通じて牛の種族の保護、保全、成長に専念する牛研究所で有名です。古代の牛飼育科学に、ここでは現代的なタッチが与えられています。ここは「必見」の施設です。研究者たちは、牛の研究を通じてさまざまな医薬品、化粧品などを開発してきました。
デオラパルはラムテック近郊の地で、牛の飼育と研究を通じて牛の種の保護、保全、成長に取り組んでいる牛研究機関で有名です。ここでは古代の牛飼育科学が現代風にアレンジされています。必見の施設です。研究者たちは牛の研究を通じてさまざまな医薬品や化粧品などを開発してきました。